Quando olho ao volta, vejo tantas pessoas correndo incessantemente contra o tempo. Os pais, em sua ânsia de subir na curso, muitas vezes perdem os momentos preciosos da puerícia de seus filhos. Também vejo relacionamentos vacilando porque as pessoas estão tão focadas em perseguir alguma coisa inexistente no horizonte — alguma coisa que nunca parece ser o suficiente. No processo, elas perdem a oportunidade de viver e amar as pessoas ao seu volta no presente.
Aprendi um pouco tarde, mas aprendi muito, que passar pela vida raramente vale a pena. A vida é curta demais para ser desperdiçada na via rápida. Ela deve ser saboreada em um ritmo vagaroso. Vivi dos dois jeitos — passei oito anos na via rápida da minha curso, unicamente para desvendar a alegria e a realização que vêm de desacelerar nos próximos treze.
Agora, esse libido implacável por mais — mais numerário, mais coisas, mais status — não é um problema novo. É tão velho quanto a própria humanidade. Por gerações, acreditamos que casas maiores, rendas mais altas e mais posses nos trariam felicidade.
Mesmo na Roma antiga, um sábio filósofo chamado Sêneca ponderou sobre isso. Ele viu as vidas luxuosas dos ricos — telhados dourados, luxuosas vestimentas roxas, pisos de mármore — e perguntou: “Isso realmente os torna ricos?”
Em suas Cartas a Lucílio, ele escreveu:
Não é o varão que tem muito pouco, mas o varão que deseja mais, que é pobre. Que diferença faz o quanto há guardado no cofre de um varão ou em seus celeiros, quantas cabeças de manada ele pastoreia, ou quanto capital ele coloca a juros, se ele está sempre desejando o que é de outro e só conta o que ainda tem para obter, nunca o que ele já tem? Você pergunta qual é o limite oportuno para a riqueza? É, primeiro, ter o que é necessário e, segundo, ter o que é suficiente. Zero satisfaz a ganância, mas mesmo um pouco satisfaz a natureza. Portanto, Epicuro disse sabiamente e verdadeiramente: ‘Se você moldar sua vida de combinação com a natureza, você nunca será pobre; se de combinação com as opiniões das pessoas, você nunca será rico.’ É a mente que cria nossa riqueza; e isso vai além do telhado dourado, roupas roxas e pisos de mármore.
A verdadeira riqueza, aconselha Sêneca, não é medida pela opulência de posses materiais, mas pelo contentamento da mente. A procura incessante pelo excesso unicamente aprofunda nossa sensação de carência. Ao mesmo tempo, uma vida guiada pela simplicidade e autossuficiência oferece uma riqueza que “telhado de ouro, roupas roxas e pisos de mármore” nunca podem fornecer.
À medida que acumulamos mais, a pressão para sustentar e aumentar essa riqueza pode ofuscar a alegria inicial que ela traz. O tempo e a virilidade gastos adquirindo e mantendo posses podem levar a um ciclo de insatisfação, onde a procura por mais se torna insaciável.
A riqueza também pode fabricar uma sensação de isolamento, pois os relacionamentos podem ser tensos pelas exigências de manter um notório estilo de vida ou pelas conexões superficiais que às vezes ele cria em nossas vidas.
Outrossim, as armadilhas da riqueza podem nos distrair dos aspectos mais profundos e gratificantes da vida, coisas porquê prazeres simples, relacionamentos significativos e tranquilidade interno. Mas, porquê grandes pensadores e filósofos nos aconselharam repetidamente, o verdadeiro contentamento muitas vezes não está na opulência material, mas em respeitar o que temos, viver dentro de nossos meios e focar no que realmente importa.
Sob essa luz, a procura pela riqueza por si só pode se tornar um esforço vazio. Pode nos deixar mais ricos em posses, mas mais pobres em espírito.
De qualquer forma, porquê Sêneca, o venerado místico e poeta indiano Sant Kabir também falava frequentemente sobre a futilidade das buscas materiais e a valor do contentamento. Cá está um letreiro (doha) dele que se relaciona com essa teoria –
साईं इतना दीजिए, जा मे कुटुंब समाए,
मैं भी भूखा न रहूं, साधु न भूखा जाए।
Isto se traduz em –
Ó Senhor, dá-me unicamente o suficiente para sustentar minha família,
Para que eu não tenha rafa, nem qualquer convidado fique sem consumir.
Seguindo os exemplos dos livros de Sêneca e Kabir, vamos aprender a parar e reconsiderar o que realmente nos traz realização. Vamos entender que, em última estudo, não são as armadilhas externas da riqueza que definem nossa felicidade, mas a tranquilidade interno que vem de saber que temos o suficiente.
O Caderno de Esboços da Sabedoria: Um Manual Feito à Mão sobre a Procura da Riqueza e da Boa Vida.
Esta é uma obra-prima.
– Morgan Housel, responsável, A psicologia do numerário
O que estou lendo
A pergunta mais importante da sua vida
É fácil sonhar em viver uma vida perfeita, onde você é feliz, bem-sucedido, querido e admirado. Todos nós queremos as coisas boas e frequentemente imaginamos nossas vidas cheias de alegria, riqueza e relacionamentos significativos. Todos querem essas coisas, mas simplesmente querendo eles não é suficiente para alcançá-los.
A verdadeira questão não é sobre o que você quer da vida, mas quanta dor você está disposto a suportar para chegar lá. Quais desafios você está prestes para enfrentar? Quais sacrifícios você está pronto para fazer? Porque é na luta, na disposição de abraçar o desconforto, que nossos verdadeiros desejos são testados e finalmente realizados.
Mark Manson escreve mais sobre isso em seu supimpa item sobre a pergunta mais importante da sua vida.
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Tornando-se Antifrágil
A vida é incerta e, muitas vezes, aleatória. Coisas que achamos que deveriam intercorrer, muitas vezes não acontecem. E coisas que achamos que não deveriam intercorrer, muitas vezes acontecem. A maior segmento faz sentido depois do indumento. Mas quando enfrentamos a aleatoriedade da vida, nós a amaldiçoamos. Achamos que recebemos uma mão injusta, exceto quando as coisas estão indo do nosso jeito.
No entanto, o lado bom da aleatoriedade da vida é que ela nos fornece a habilidade de nos tornarmos melhores em mourejar com, muito, aleatoriedade. Novamente, no jargão de Taleb, a aleatoriedade nos fornece a oportunidade de nos tornarmos antifrágeis – coisas que melhoram quando expostas a choques, volatilidade, aleatoriedade, desordens, estressores, risco e incerteza.
Taleb escreve em seu maravilhoso livro Antifragile –
Essa é a ilusão mediano da vida: que a aleatoriedade é arriscada, que é uma coisa ruim — e que a eliminação da aleatoriedade é feita eliminando a aleatoriedade.
Artesãos, digamos, taxistas, prostitutas (uma profissão muito, muito antiga), carpinteiros, encanadores, alfaiates e dentistas, têm alguma volatilidade em sua renda, mas são bastante robustos a um Cisne Preto profissional menor, um que paralisaria completamente sua renda. Seus riscos são visíveis. Não é o caso dos funcionários, que não têm volatilidade, mas podem se surpreender ao ver sua renda ir a zero em seguida um telefonema do departamento de pessoal. Os riscos dos funcionários são ocultos.
Geralmente sofremos de um equívoco sobre segurança em nossas vidas profissionais. Muitas pessoas pensam que ter um trabalho inabalável com um salário regular é a opção mais segura, mas essa sensação de segurança pode ser enganosa. Na veras, esses empregos geralmente escondem riscos que podem comparecer de repente, porquê ser despedido sem aviso prévio. Temos visto muito disso nos últimos anos, tanto na Índia quanto fora dela.
Por outro lado, pessoas que trabalham em profissões onde sua renda varia — porquê artesãos, freelancers ou pequenos empresários — podem não ter a mesma segurança, mas estão acostumadas a mourejar com altos e baixos. Isso as torna mais resilientes quando surgem desafios inesperados.
A prelecção é que a verdadeira segurança não vem de evitar a incerteza, mas de aprender a mourejar com ela e até mesmo se beneficiar dela. Em vez de temer a aleatoriedade, abrace-a e torne-se mais poderoso por justificação dela. Em suma, torne-se antifrágil.
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Verdadeira Riqueza
Continuando com Antifragile de Taleb, um dos capítulos que me interessa particularmente é intitulado Via Negativa. Cá, Taleb argumenta que a solução para muitos problemas na vida é remover coisas, não aditar coisas.
Por exemplo, cá está uma lista de coisas que Taleb considera porquê constituintes de verdadeiro riqueza que consiste em subtrair coisas (via negativa) da vida em vez de aditar –
- Dormir sem preocupações
- Consciência limpa
- Gratidão recíproca
- Exiguidade de inveja
- Bom gosto
- Força muscular
- Vigor física
- Risadas frequentes
- Sem refeições sozinho
- Sem aulas de ginástica
- Qualquer trabalho físico
- Boa evacuação
- Não há salas de reunião
- Surpresas periódicas
Eu poderia marcar doze dessa lista (deixe os que eu não marquei permanecerem em sigilo). E você? O que na lista continua sendo marcado para você?
O que estou pensando
Passamos nossas vidas perseguindo a felicidade, unicamente para perceber que ela é encontrada na jornada em si. A venustidade não está em chegar ao nosso sorte, mas no prolongamento, nas conexões e nos momentos que vivenciamos ao longo do caminho.
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Cada pessoa que conhecemos está lutando uma guerra sobre a qual não sabemos zero. Gentileza e empatia são as armas mais poderosas que possuímos nessa luta compartilhada chamada vida.
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O universo é vasto além da compreensão, mas nossas ações, não importa quão pequenas, criam ondulações que moldam o mundo ao nosso volta. Somos insignificantes e imensamente poderosos ao mesmo tempo.
Recomendação de livro
‘Jonathan Livingston Seagull’ é uma das minhas fábulas mais lidas. É sobre uma gaivota que está tentando aprender sobre a vida e o voo, e também é um oração sobre autoperfeição.
Jonathan, a gaivota, sonha em voar melhor do que uma gaivota já voou, em vez de passar os dias procurando sobras de comida. Uma vez que o responsável, Richard Bach, escreve –
A maioria das gaivotas não se preocupa em aprender mais do que os fatos mais simples do voo — porquê ir da costa até a comida e voltar. Para a maioria das gaivotas, não é voar que importa, mas consumir. Para esta gaivota, porém, não era consumir que importava, mas voar. Mais do que qualquer outra coisa, Jonathan Livingston Seagull amava voar… Esse tipo de pensamento, ele descobriu, não é a maneira de se tornar popular com outros pássaros.
Fiquei profundamente inspirado pela história de Jonathan, em minhas próprias buscas de voar livre e mais supino em vez de passar meus dias correndo detrás de “sobras”. Eu sugiro levante livro a você se você sente que atingiu um teto ou barreira em sua vida pessoal, ou se você deseja fazer algumas mudanças necessárias em sua vida, ou se você está querendo seguir seu instinto, mas está com muito susto, ou se você sente que há alguma coisa mais na vida do que o que lhe estão dizendo.
Voe livre, voe supino é a mensagem mediano deste livro. Não olhei para plebeu depois de lê-lo.
Se você ainda não leu, ou mesmo se leu e já faz um tempo, dê uma chance a Jonathan Livingston Seagull. Ele pode mudar a maneira porquê você encara o voo da sua própria vida.
Citações sobre as quais estou refletindo
Você não precisa trespassar do seu quarto. Permaneça sentado à sua mesa e ouça. Nem mesmo ouça, simplesmente espere, fique quieto, parado e solitário. O mundo se oferecerá livremente a você para ser desmascarado, ele não tem escolha, ele rolará em êxtase aos seus pés.
– Franz Kafka
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Às vezes, nossa luz se apaga, mas é soprada novamente em labareda instantânea por um encontro com outro ser humano. Cada um de nós deve os mais profundos agradecimentos àqueles que reacenderam essa luz interno.
– Alberto Schweitzer
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Deixe tudo intercorrer com você: venustidade e terror. Somente continue. Nenhum sentimento é final.
– Rainer Maria Rilke
É tudo o que tenho para hoje.
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~Vishal